书的前言中，译(🤵)者将人类(🔨)谈(tán )论死亡(wá(😻)ng )和(📚)谈论性(xìng )相(xiàng )比，并得(dé )出(💲)两者(zhě )一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往(🈚)嘴上禁忌心(xīn )里向往，而从来不(📜)见(🎆)有(🍇)人向往地(🚗)谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是(🐧)正常罢了——两样都不(💌)讳忌。所以(yǐ )小册子里尽是些什(💽)么约翰、什么斯，中国的只(🥚)(zhī )见到一个沈从(👏)文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈(shěn )从文译别(🧔)人还是别人译沈从文。总的(de )感(gǎn )觉，中(🛩)国文人(rén )太可怜。其实，我觉得如此(👳)浩大(🌥)的中国(💏)不会(🧘)缺少论死的东(🐍)西，除了(le )恩莱特对中国文学、哲学总体的不了(🐷)解外，还(hái )包括(kuò )中国文人向来觉得死这(zhè(🙋) )东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛(🏇)少(🈚)女的日记(jì )，只待夜深人静时自己品读，并有理(🚱)，有理地(❤)叫。

霍(😏)靳西虽然给出了两个选(🔞)项，但慕浅(⏳)知道，他(🖥)(tā )指的是同一件事(💵)。

他明明还不知道答案是什么，可是，却又好像(🎎)已经知道了

迟砚的(🎅)声音似乎自带催眠效果，孟行悠听了一小段(🐁)，换了一个更舒服的姿势摊(🙉)着，手指随着歌声节奏，时不时在扶手上敲两下(🏾)，好不(bú )惬意。

她为数不多的能量，全(🤮)部消耗没有(🤽)了，人也陷入了沉睡当中。

霍靳西(🕢)自叶(🎇)瑾(🍸)帆坐下(xià )之后几乎就没(🎷)怎么说话，反倒是江琦和傅城(⏲)予边玩牌，边有(💍)(yǒu )一(🚻)搭没一搭地聊着傅氏的一些项目发展。

你今天早上(🐻)不(bú )是有很重要的会要开吗(🏭)？慕浅(qiǎn )问，怎么这个(😓)时间过来了？

田磊看着他们(🍊)疑(🕎)惑的目光，闭上了眼睛，靠在(zài )墙(🈶)边，低(🧘)声道(💼)：穆老师是慕(mù )雅的父亲，如果你们还觉得为了她不(⬛)值得，那就离开吧！

不一(yī )定三个字没说(🔂)完，寝室里突(🥡)然爆发(fā )出砰的一声，他(🌓)下意识看过去，原来是(✋)肖战一脚直接(jiē )踹(chuài )到(😛)床(🗝)杆上，床杆(gǎ(🚎)n )被踹弯了一节。