现在听她这样一说(shuō )，一(yī(🌳) )群人终(zhōng )于忍不(🌟)住笑出声来。

仿佛她只是站(🚤)在一个旁观者的角度，在讲述别人的人生和故事，从头到尾，根本就和(🍹)她没有什么关(🚔)系(🤰)。

陆正心(🍆)里不(bú )断(🈚)的怀疑，这次食品(🛡)加工厂之行，是不是，一(yī )次错误的决定。

霍靳北顿了(🕓)顿(😜)，才又道：那为什么不直接在(🗜)厨房的水龙头冲？

霍氏天台(🥥)空中花园绿化(huà )做得极好，几乎相当于一座小型公园，是(👧)很多职员日常放松(🏈)躲懒的地方。

凄冷的夜里，男人(🥏)的声(🍲)音多了一丝(🌷)悲凉落寞(mò )。

只要霍靳(🖋)西能够收(shō(🚲)u )敛一下(🚍)他那令人发(fā )指的变态(🌥)控制法(fǎ )，其他(🏵)的，只能暂且不论了。

书的前(qián )言中，译者将人类谈(👥)论死亡和谈论性(💻)相比，并得出两者一致的结论。其实不(🤢)然，食色性也并不(bú )是(shì )死(⛲)色性(👪)也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心(🦕)里(☕)向往，而从(📍)来不见有人向往地谈论死。西方文人(⚪)历来(🍤)比较开放——其实不是开放只是正常(cháng )罢了——两样都不讳忌。所以小册(🗼)子里尽是些什(✡)么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究(jiū(🥃) )竟是沈从(⛰)文译别人还是别人译沈(shěn )从文。总的感觉(jià(🚋)o )，中国文人太可怜。其实(shí )，我觉得如此(💂)浩(🉐)大的中国不会缺少论(lùn )死的东西，除了(le )恩莱特对中国文学、哲学(🐇)总(🈂)体的(🤤)不了解外，还包括中国(guó )文人向来(lái )觉得死这(💓)东(👠)西不登大雅之堂(🌗)，偶尔(ěr )写一些也(yě )仿佛少女的日(🌂)记，只待夜深人静(🤩)时自(🌤)己品读，并有理，有理地(🐗)叫(jiào )。

两人(🉑)往巷子里走去，刚走进去(🐬)，宋嘉兮便听到身后的喊(hǎn )声了(🌥)。