书的(⛄)前言中，译者(🐳)将人类谈论死亡(📜)和谈(🥗)论性相比，并得出(🎅)两者一(👴)致的(de )结论。其(qí )实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁(😭)忌(✅)心里向往，而从(🐎)来不见有人向往地(dì )谈论死。西方文人(👑)历来比较(🚵)开放(🐒)—(🕑)—(🎋)其(😼)实不是开放(🥏)只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个(gè )沈(👬)从文，外加(〰)一个译字，使人难辨究(jiū )竟是沈从文(wén )译别人还是别人译沈(㊗)从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实(😚)，我觉得如(🍩)(rú )此浩(hào )大的中国(🏗)不(bú(⛺) )会缺少论死(😓)的东西，除了恩莱特对中国文学、哲(zhé )学总体的不了解外，还包括中国文人向来(🐚)觉得死(😲)这东西不登大雅之堂，偶尔(ěr )写一些也(🚰)仿(😬)佛少女的日记，只待夜深人静时(shí(🥛) )自己品读，并有理，有理地叫。

张采萱进(jì(🔆)n )门(🥓)不久，院(🛩)子门被敲(😚)响，她去开门(mén )，就看到门(🎯)外周夫人面上带着焦急之色(🐐)，身后带着一行下人，看到是她(🔇)，急切问道：表姑娘呢？

扬州很美，不管(📜)是景色还(🏷)是饭菜(🐃)，苏明珠(🙋)他们都(♈)很喜欢，他们在扬(yáng )州留了一个月(🔸)，这才带着苏青廷和萧氏准备的礼物回了京(🦇)城。

当然，这是张采萱看到的(de )情(🙊)(qíng )形，谭归根本没(méi )看她一眼，杨璇儿待要继续说时，谭归(🐌)终于转而看向她，姑娘，你知不知道什么叫非礼勿听(🈂)？(🗄)我和秦兄在谈正事。

她刚坐稳，肖(xiā(⛽)o )雪就(jiù(🥛) )担心的说道：潇(❎)潇，你刚刚太(tài )危险(xiǎn )了(🏷)，下次(cì )不(🎞)要这样了。

陈天豪(háo )大部分都是用鉴(🚰)定器去鉴定(🌥)(dì(🐂)ng )生(✌)物，没有(🧢)鉴定过植(zhí )物。

本(♿)来还在旁(páng )边看热闹的陶氏，听到杨(🏗)翠花忽然间(🎦)把矛头指向(xiàng )了(🥋)张宝根，一(🎢)下子就紧张了起来。

或许这根本就(🥃)是沈家没人要的，用(🎲)来压(yā )箱底的东西。

张秀娥一脸无所谓(wè(🏝)i )：不过你(🚳)愿意说(💑)(shuō(🙌) )就说吧，反正我也不会每次都多带东西过来给你吃的，我奶奶到时候要是(shì )认为和我娘一样(🐦)，每天能在我这吃(📺)饱，那你以后就得饿肚子了。