书的前言中，译者将人类谈论死(🚅)亡和谈论性相比，并得(🏷)出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性(🕓)也。人在(😀)谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从(🏜)来不见有人向往地谈论死(👡)。西方(🔒)文人历来比较开放——其实不是开放只是(💌)正常罢了——两(🙉)样都不讳忌。所(suǒ )以小册子里尽是些(xiē )什么约翰、什(shí )么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨(✏)究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文(🔐)。总的感觉(👛)，中(😤)国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会(📘)缺少(🐎)论死的东(dōng )西，除了恩莱(🚨)特对中国文学、哲学总体(🥕)的不了解外(🚀)，还(📯)包括中国文人向来(💐)觉(❣)得死这东西(xī )不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深(shēn )人(🌖)静(♒)(jìng )时自己品读，并有理，有理地叫。

对于抱琴(qín )爹娘，张采萱看来就是典型的(🏍)儿子是宝(🃏)(bǎo )，女儿是草。

韩雪把再生手臂的条(💫)件，说了出来，这一步，如果不迈过去，其(🎂)它(🐑)的都是空谈。

这是慕浅(qiǎn )能预期到(dào )的最好结果，只是她没有想到(dào )，霍靳(jìn )西也会(💗)这么(🙇)想(🅿)。

霍靳(🖌)北(🍄)听了，安静片刻之后才道：她怎么(😔)说怎么做(zuò )不重要，重要的是，其(👩)实你们都是为了(🎍)对方好。

袁江也坐在最后一排，就在肖(xiāo )战左手边(🥟)的位置。

张(🌩)采萱递(dì(🐸) )了碗筷给他，看来陈氏对这个(🚽)侄子不错(💚)，她们家中都是女人(🥞)，平时日子多难就不说(🏫)了(le )，好(🌝)容易有肉吃(chī )还(🍀)特意给他(tā )送(👶)过来，显然(🧚)是将他放在(🐦)心上了。

慕浅(qiǎn )蓦地(😪)倒吸(xī )了一口气，随后伸(🎷)出手来捂住自己的(🗣)唇，一双眼睛兴奋得闪闪发亮。

慕浅放下手里的东西，道：我叫(😺)司机把车开出来。