书的前言中，译者将人类谈论死亡和(hé )谈(🍞)论(lùn )性相比，并得出两(liǎ(🔣)ng )者一致的(🤓)结论。其(qí )实不然，食色性也并不(🌡)是死色(🛠)性也(yě )。人在谈(😱)论性时往往嘴上禁忌心里向往，而(ér )从来不(bú )见有人向(xiàng )往地谈(📖)论死。西方文(🦗)人历来(lái )比较(🏻)开(🚤)放——其实不是开放只(zhī(💟) )是正常(📟)罢了(le )——两样(yàng )都不讳忌。所以小册子里尽是些(🥤)什(🥘)么约(🙅)翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难(nán )辨究竟(🙎)是沈从文译别(👈)人还是别人译沈从文。总的感觉，中(🌿)国文人太可怜。其(💠)实，我觉得如此(cǐ )浩大的中国(🎿)不会缺(🌆)少论(🧚)死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括(😛)中国文人(🕔)向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿(fǎng )佛少女的(🙏)日记，只待夜深人静时自(zì )己品读(🤣)，并有(yǒu )理(⏹)，有理地叫。

虽然知道(🏆)她和秦(qín )肃凛(🗜)的是新房子，如果房顶真受不住，也是村里那边的旧房子先(🏞)受不住。

至于后面无辜卷入的叶惜，那就单(👕)纯只(🚮)是慕浅的(🦔)任(♌)务了。

她能感觉到(dào )，只是轻微(wēi )动一下，她(🏜)膝盖都痛的厉害，但她(🆓)没有放弃。

景厘无奈摸了摸她的头，今(👖)天回来得晚了些，明天姑姑早点回来陪你，好不好？

山里。蒋慕(😼)沉抿(🅱)唇，很(😦)直接的回答(dá(🍁) )着(zhe )她的询问。

张秀娥扫视了一眼赵大树，然(rán )后把目光落(😁)在了张玉敏的身上：小姑，我今(😻)天瞧见秦公子(🈯)(zǐ )了，秦公子问起(⛴)你(😚)了呢(🎈)。

直至此时，想起那一(🎛)刻(🏈)的心(😼)情，顾倾尔仍觉(🔛)得心有余悸。

反正也不是什么值(zhí )钱的东西，不过是点青菜，谁家(🌜)都有，张秀娥可不担(😩)心(xīn )被(🛸)人偷了。